NOTRE PROFESSION DE FOI

Nous croyons en l'inspiration verbale de la Bible, les vieux et nouveaux testaments,la trinité de la divinité, la création
de l'homme par l'action directe de Dieu, la chute de l'homme et de son besoin de redemption, la déité, incarnation et
vierginale naissance de notre seigneur et sauveur Jésus le Christ, son expiation pour les péchés de l'humanité par la
perte de son sang sur la croix, la résurrection de son corps du tombeau, son ascension au ciel, son retour personnel
et imminent, la déité de l'Esprit Saint, la justification du croyant par grace par la foi, un diable littéral qui est notre
adversaire, un ciel littéral pour de l'enfer racheté et littéral pour le perdu, la règle infaillible de l'interprétation de
Scripture à être Scripture lui-même, et la condition de l'obéissance implicite aux commandes exprimées du Christ
comme norme par laquelle il jugera notre amour à lui.

I. Les Scriptures

Nous croyons que la Bible fut écrite par des hommes divinement inspirés; que c’est un trésor parfait de l’instruction divine, ayant Dieu en tant que son vrai auteur; que son but est le salut des hommes; que son contenu est vrai, sans être corrompu de défauts; qu'il indique les principes par lesquels Dieu nous jugera et est donc, et continuera à être, à la fin des périodes, le centre vrai de l'unité chrétienne et la norme suprême par laquelle tous les conduite, croyance et avis des hommes doivent être jugés ( II Tim. 3:16, 17; II Pe. 1:21; II Sam. 23:2; At. 1:16; 3:21; Jo. 10:35; Rm. 3:1, 2; Lc. 16:29-31; Sl. 119:111; II Tim. 3:15; I Peter. 1:10, 12; At. 11:14; Rm. 1:16; Mc. 16:16; Jo. 5:38, 39; Pv. 30:5, 6; Jo. 17:17; Rev.. 22:18, 19; Rm. 3:4; Rm. 2:12; Jo. 12:47, 48; I Co. 4:3, 4; Lc. 10:10-16; 12:47, 48; Fl. 3:16; Ef..4:3-6; Fl. 2:12; Co. 1:10; I Pe. 4:11; Is. 8:20; I ts. 5:21; II Co. 31:5; At. 17:11; I Jo.4:6; Jd. 1:3; Ef. 3:17; Sl. 119:59, 60; Fl. 1:9-11).

II. Le Vrai Dieu
            Nous croyons qu’il y a seulement un Dieu, vivant et vrai, Esprit infini et intelligent, Père de notre seigneur et sauveur Jésus Crist, Créateur et seigneur suprême des cieux et de terre, indivisiblement glorieux dans la sainteté, digne de tous les honneur, confiance et amour ; que dans l'unité divine il y a trois personnes, le Père, le Fils et le Saint Esprit, égaux dans la perfection divine, exerçant des différentes fonctions, étant harmonieux dans le grand travail de Rachat ( Jo. 4:24; Sl. 147:5; Sl. 83:18; Hb. 3:4; Rm. 1:20; Jr. 10:10; Ex. 5:11; Is. 6:3; I Pe. 1:15, 16; Ao. 4:6-8,Mc. 12:30; Ap. 4:11; Mt. 10:37; Jr. 12:2; Mt. 28:19; Jo. 15:26; I Co. 2:10, 11; Fl. 2:5, 6; Ef.2:18; II Co. 13:13, Ao.1: 4, 5 ).

III. Le Saint Esprit
            Nous croyons que le Saint Esprit c’est l'esprit de Dieu. Il a  inspiré les hommes saints dans le passé écrire le Scriptures, il autorise des hommes par l'arrangement de la vérité. Il exalte le Christ. Il apporte la conviction du péché, de la justice et du jugement. Il appelle les hommes au sauveur et les régénère. Il cultive le caractère chrétien, soulage les croyants, et accorde des cadeaux spirituels par lesquels les hommes servent Dieu par son église. Il scelle le sauvé le jour final du rachat. Sa présence chez le chrétien est la garantie de Dieu d’apporter le sauvé à la plénitude de la stature du Christ. Il illumine et couvre le croyant (baptême dans l'esprit saint) et l'église pour le culte, l'évangélisation et le service. ( Gm. 1:2; Jz. 14:6; Jo 26:13; Sl. 51:11; 139:7; Is. 61:1-3; Jl. 2:28-32; Mt. 1:18; 3:16; 4:1; 12:28-32; 28:19; Mc. 1:10, 12; Sl. 1:35; 4:1, 18, 19; 11:13 : 12:2; 24:49; Jo. 4:24; 14:16, 17, 26; 16:7-14; At. 1:8; 2:1-4; 38:4:31; 5:3 7:55 :8:17, 39; 10:44; 13:2; 15:28; 16:6; 19:1-6; Rm. 8:9-11; 14;16; 26; 7; I Co. 2:10-14; 3:16; 12:2-11; Gl. 4:6; Ef. 1:13, 14; 4:30; 5:18; I Ts. 5:19; I Tim. 3:16; 4:1; II Tm. 1:14; 3:16; Hb. 9:8, 14; II Pe. 1:21; I Jo. 4:13; 5:6,7, Ap.1:10; 22:17).

IV. La tombe de l’homme
            Nous croyons que l'homme a été créé dans la sainteté, sous la vertu de la loi de son créateur, mais il est tombé de cet état saint et heureux dû à la transgression volontaire et par conséquence toute l'humanité est devenue des pécheurs, pas par coercition mais par la propre volonté libre de l'homme, étant naturellement indigente de la sainteté que la loi de Dieu exige, et tend franchement à la pratique du mal, étant sans défense ou excuse, condamnée dans l'equitabilité à la ruine éternelle (Gn.1:27, 31; Ec. 7:29; At. 17.26; Gn. 3:6-24; Rm. 5:19; Jo. 3:6; Sl. 51:15-19; 8:'7; Is. 53:6; Gn. 6:12; Rm. 3:9-18, Rm.1:18, 32; 2:1-16; Gl.3:10; Mt.20:15; Ez.18:30; 3:19; Gl.3.22).

V. Le chemin de salvation
            Nous croyons que la salvation du péché est entièrement par la grace et par la médiation du fils de Dieu qui, selon la désignation du Père, et qui a librement pris notre nature et qui a librement pris notre nature, ut sans péché, honorant la loi divine par sa obéissance personnelle, et qui, par sa mort, était l'expiation pour nos péchés; qui, après avoir ressuscité des morts, est maintenant posé au trône dans le ciel et qui, en unissant chez sa personne merveilleuse dans le rapport le plus doux à la perfection divine est entièrement capable d'être le sauveur proportionné, compatissant et tout le suffisant de l'homme ( Ef. 2:5, 8, 9; Mt. 18:11; I Jo. 4:10; I Co. 3:5, 7; At. 15:11; Jo. 3:16; Jo. 1:1-14; 12:24; Fl. 2:6, 7; Hb. :9,14; II Co.5:21; Is. 42:21; Fl. 2:8; Gl. 4:4, 5; Rm. 4:21; Is. 54:4, 5; Mt. 20:28; Rm. 3:21; 3:24, 25; I Jo. 4:10; 22; I Co. 15:1-3, Hb. 1:3, 8; 8:1; Cl. 2:9; Hb. 2:18; 7:26; Sl.89: 19; Sl.34).

VI. La Justification
            Nous croyons que la grande bénédiction de la Parole, que le Criste assure pour ceux qui croient en lui, c’est la justification; qu'elle inclut la rémission des péchés et la promesse de la vie éternelle, basée sur les principes de la justice; qu’elle est accordée, pas dans la considération des travaux justes que nous pourrons avoir exécuté, mais seulement par la foi dans le sang du Rédempteur qui, en vertu d'une telle foi, c’est la justice parfaite du Christ imputée par Dieu; qu'elle nous transporte à un état de paix la plus bénie avec Dieu et assure pour nous toutes les autres bénédictions nécessaires pour l'éternité (Jo. 1:16; Ef. 3:8; At. 13:39; Is. 53.11, 12; Rm. 5:9; Zac. 13:1; Mt. 9:6; At. 10:43; Rm. 5:17; Tt. 3:5, 6; I Jo. 2:25; Rm. 5:21; Rm. 4:4, 5; 5:22; 6:23; Fl. 3:8, 9; 3:24- 26; 4:23-25; IJo.2:12; Rm.5:1-3; 11; ICo1:30, 31; Mt.6:23; ITim.4:8).

VII. La Salvation Gratuite

            Nous croyons que les bénédictions de la salvation sont gratuites pour tous par l'Evangile; que c'est le devoir immédiat de tous les accepter avec la foi obéissante, humble et pénitente, et que rien ne gêne la salvation, même pour le plus grand des pécheurs sur terre, excepté le rejet inhérent obstiné et pervers de l’Evangile par le pécheur, ce qui aggrave la condamnation des pécheurs. (Is. 55:1; Ap. 22:17; Lc. 14:17; Rm. 16:26; Mc.1:15; Rm. 1:15, 17; Jo.5:40; Mt.23:27; Rm.9:32; Pv.1:24; At.13:46; Jo.3:19; Mt.11:20; Lc.19.27; IITs.18:).

VIII. La Grace Régénératrice

            Nous croyons qu'afin de sauver les pécheurs, ils doivent être régénérés, c.-à-d., naître de nouveau; que la régénération comprend l'octroi d'une disposition sainte de l'esprit qui est accompli par la puissance de l'esprit saint en quelque sorte qui dépasse tout l'arrangement, en même temps que la vérité divine afin d'assurer notre obéissance obstinée à l'Évangile; que l'évidence de la régénération est démontrée par le fruit du repentir et de la foi dans une nouvelle vie (Jo. 3:3, 6, 7; I Co. 2:14; Ap. 21: 27; II Co. 5:17; Ez. 36:26; Dt. 30:6; Rm. 2:28, 29; Rm. 5:5; I Jo. 4:7; Jo. 1:13; Tg. 1:16-18; I Co. 1:30; Fp. 2:13; I Pe. 1:20, 25; I Jo. 5:1; I Co. 12:3, Ef. 4:20-24; Cl. 3:9-11; Ef. 5:9; Rm. 5:9; Gl. 5:16-23; Ef. 2:14-21; Mt. 3:8-10; 7:20; IJo.5:4).

IX. Repentir et Foi

            Nous croyons que le repentir et la foi sont des fonctions sacrées et également des graces inséparables, provenues de nos âmes par l'esprit de régénérer de Dieu; qu’étant profondément  convaincu par ces graces de notre culpabilité, danger et manque de capacité, aussi bien que le chemin de salvation par le Christ, nous nous tournons vers Dieu avec la pénitence, la confession et la supplication sincères par la pitié, recevant en même temps le seigneur Jésus le Christ dans nos coeurs comme Prophète, Prêtre et Roi, faisant confiance seulement dans lui en tant que le seul et suffisant Sauveur ( Mc. 1:15; At. 11:18; Ef. 2:8; I Jo. 16:8; At. 2:37; 38; At. 16:30, 31; Lc. 18:13; 15:18-21; Tg. 4:70-10; II Co. 7:11; Rm.10:9-11; At.3:22-23; Hb.4:14; Sl.2:6; Hb.1:8; 7; 25; IITm.1;12).

X. Le But de la Grace Divine
           

            Nous croyons que l'élection est le but éternel de Dieu, selon lequel il régénère librement, sanctifie et sauve les pécheurs ; qu'un tel but, étant entièrement convenu par la volonté de l'homme libre, entoure tous les moyens qui concourent pour un tel but. Que la manifestation souveraine de la volonté de Dieu est glorieuse, qui est infiniment libre, sage, saint et inchangeable ; qu'elle exclut entièrement l'arrogance et favorise l'humilité, l'amour, la prière, le culte, et la confiance dans Dieu, aussi bien que l'imitation active de sa pitié libre ; qu'elle encourage l'utilisation des moyens de la sanctification en degré le plus élevé, et peut être vérifiée par ses effets sur tous ceux qui croient vraiment en Évangile; que c'est le fondement de l'assurance chrétienne et en ce qui concerne nous-mêmes cela exige et mérite notre plus grande diligence ( II Tm. 1:8, 9; Et. 1:30-14; I Pe. 1:1, 2; Rm.11:5, 6; Jo. 4:19; II Ts. 2:13, 14; At. 13:48; Jo. 10:16; Mt. 20:16; At. 20:16; At. 15:14; Ex. 33:18, 19; Mt. 20:13; Ef. 1:11; Rm. 9:23, 24; Jr. 31:3; Rm. 11:28, 29; Tg. 1:17, 18; II Tm. 1:9; Rm. 11:32-36; I Co. 4:7; 1:26, 31; Rm. 3:27; 4:16; Cl. 3:12; I Co. 3:3, ?; 15:10; At. 1:24; II Ts. 2:13, II Ts. 2:13; I Pe. 2:9; Lc. 18:7; Jo. 15:16; Ef. 1:16; I Ts. 2:12; II Tm. 2:10; I Co. 9:22; Lc. Rm. 8:28, 30; Jo. 6:37-40; II Pe. 1:10; I Ts. 1:4-10; Tg. 2:18; Jo. 14.23; Rm. 8:28-30; Is. 42:16; Rm. 11:29; II Pe. 1:10, 11; Fl. 3:12; Hb. 6.11 ).
 

XI. La Sanctification

            Nous croyons que la Sanctification est le processus par lequel, selon la volonté de Dieu, nous sommes pratiquement formés de sa sainteté ; que c'est un travail progressif qui commence par la régénération ; qu'il est pratiquement continué aux coeurs des croyants par la présence de le Saint-Esprit, confirmant et soulageant, dans l'utilisation continue des moyens indiqués, particulièrement par la Parole de Dieu, de l'auto-examination, de la vigilance et de la prière ( I Ts. 4:3; II Co. 7:1; 13:9; Ef. 1,4; Pv.4:18; Hb. 6:1; II Pe. 1:5-8; I Jo. 2:29; Rm. 8:5; Jo. 3:6; Fl. 1:9-11; Ef. 4:11, 12; I Pe. 2:2; II Pe. 3:18; II Co. 13:5; Lc. 11:35; 9:23; Mt.26:41; Ef.6:18; 4:3).
 

 XII. La Présence des Saints

            Nous croyons que les vrais croyants sont seulement ceux qui persévèrent à l'extrémité; que leur rapport de persévérer avec le Christ c’est le grand signe qui les diffère de ceux qui professent superficiellement; qu'une providence spéciale garde leur bien-être par la puissance de Dieu par leur foi pour la salvation. ( Jo. 8.31; I Jo. 2:27, 28; 3:9; 5:18; Mt. 13:20, 21; Jo. 6:66-69; Rm. 8:28; Mt. 6:30-33; Jr. 32:40; Sl. 19:11, 12; 121:3; Fl.1:6; 2:12, 13; Jd24; Hb.1:14; 13:5; IPe.1:5; Ef.4:30).
 
 

XIII. L’Harmonie dans la Loi de l’Evangile

Nous croyons que la loi de Dieu est la règle éternelle et immuable de son gouvernement moral ; qu'elle est sainte, juste et bon, et que le manque de capacité attribué par le Scriptures à l'homme tombé pour se conformer à ses préceptes dérive entièrement de l’amour que l’homme a pour le péché; que l’un des grands objectifs de l'evangile et des moyens de la grace liés à l'établissement de l'église est libérer l'homme du péché et le reconstituer par un médiateur à l'obéissance sincère à la loi sacrée ( Rm. 3:31; Mt. 5:17; Lc. 16:17; Rm. 3:20; Rm. 7:12; 7:7, 14,2; Gl. 3:21, Sl. 19:7-11; Rm. 8:2-4; 10:4; I Tm. 1:15; Hb. 8:10; Jd. 20:21; Mt. 16:17, 18; I Co. 12:28 ).

XIV. L’Église Évangélique
Nous croyons qu'une église évidente du Christ est un rassemblement des croyants baptisés qui sont associés par un pacte dans la foi et la communion de l'evangile; cela observe les ordonnances du Christ et est régi par des hautes lois; qu'elle utilise les cadeaux, les droits et les privilèges accordés par la Parole; que les seuls officiers, selon les Scriptures, sont les pontifes ou les pasteurs et les diacres, dont leurs qualifications, leurs droits et leurs devoirs sont définis dans les Épîtres à Timothée et à Tite ( Mt. 18:17; I Co. 1:1-13; At. 5:11; 8:11; At. 11:21; I Co.4:17; 14:23; III Jo.; I Tm. 3:5; At. 2:41, 42; II Co. 8:5; At. 2:47; I Co. 5:12, 13; I Co. 11:12; II Ts. 3:6; Rm. 16:17-20; I Co. 11:23; Mt. 18:15-20; I Co. 5:5; II Co. 4:17; Mt. 28:20; Jo. 14:15; Jo. 15:11; I Jo. 4:21; II Jo. 6?.2; Ef. 4:?; I Co. 14:12; Fl. 1:27; I Co. 12, 14; At. 14:23; I Tm. 3; Tt. 1 ).

XV. Le Sabbat Chrétien
Nous croyons que le premier jour de la semaine est le jour du seigneur, le Sabbat chrétien, et qu'il doit être consacré aux buts religieux, avec l'abstinence de tout le travail séculaire et récréation mondaine et en observant tous les moyens de grace, soit privé ou public, et également par la préparation pour le repos qui est indiqué aux personnes de Dieu (At. 20:7; Gn. 2:3; Cl. 2:16, 17; Mc. 2:27; Jo. 20:19; I Co. 16:1, 2,; Ex. 20:8; 31:14-18; p.1:10;Sl.118:24;Is.58:13; Gn. 46:2-8, Sl. 118:15; Hb. 10:24, 26; At. 17:2, 3; Sl. 25:8; 86:3; Hb.4:3-11).

XVI. Le Gouvernement Civil
            Nous croyons que le gouvernement civil est l’ordonnance divine pour l'intérêt et le bon ordre de la société humaine et que les magistrats doivent être l'objet de nos prières et doivent également être honorés et obéis, sauf exclusivement dans les choses qui sont contraires à la volonté de notre seigneur Jésus Christ qui est le seul seigneur de la conscience et le prince des rois de la terre (Rm. 13:1-7; Dt. 18:18; II Sm. 23:3; At. 5:29; Mt. 10:28; Dn. 3:15-18; 6:7-10; At. 4;18-20; Mt.23:10; Rm. 14:4; Ap. 19:16; Sl. 71:11; Rm. 14:9-13; Sl. casp. 2 e 9).

XVII. Le Juste et Le Mondain

            Nous croyons qu'il y a une différence radicale et essentielle entre le juste et le mondain; que seulement ceux qui sont justifiés par la foi au nom de notre seigneur Jésus et sanctifiés par l'Esprit de notre Dieu sont vraiment justes devant Dieu, tandis que tous ceux qui continuent sans repentir et n’y croient pas sont des mondains aux ses yeux et sont tous sous la malédiction; que cette distinction demeure parmi les hommes, dans la mort et après la mort (Mt. 3:18; Pv. 12:26; Is. 5:20; Gn. 18:23; Jr. 18?:24 Jr. 15:19; At. 10:34, 35; Rm. 6:15; Rm.1:17; 7:6; I Jo. 2:29; 3:7; Rm. 8:18, 22; I Co. 11:32; Pv. 11:31; I Pe. 4:17, 18; I Jo. 5:19; Gl. 3:10; Jo. 3:36; Is. 57:21; Sl. 10:4; Is. 55:6, 7; Pv. 10:24; Lc. 12:4, 5; 9:23-26; Jo. 12:15, 16; És. 3:17; Mt. 7:13, 14 ).

XVIII. Le Prochain Monde

            Nous croyons que la fin des jours est proche et que dans les derniers jours le Christ descendra des cieux et soulèvera les morts de leurs tombes pour la récompense finale; qu’il y aura une séparation solennelle à ce moment-là ; que le mondain sera livré à la punition éternelle et le juste à la bénédiction éternelle, et que ce jugement, basé sur les principes de la justice, défendra l'état final des hommes dans le ciel ou dans l'enfer ( Pe. 4:7; I Co. 7:29, 31; Hb. 1:10-12; Mt.25:31; I Jo. 2:17; Mt. 28:20 e 13:39, 40; II Pe. 3:3-13; At. 1:11; Ap. 1:7; Hb. 9:28; At. 3:21; I Ts. 4:13-17; 5:1-11; At. 24:15; I Co. 15:12, 58; Lc. 14:14; Dn. 12:2; Jo. 5:28, 29; 6:40; 11:25-26; II Tm. 1:10; At. 10;42; Mt. 13:37-43; 24:30; Mt. 25:31-16; Ap. 22:11; I Co. 6:9, 10; Mc. 9:43-48; II Pe. 2:9; Jd. 7; Fl. 3:19; Rm. 6:22; II Co. 5:10, 11; Jo. 4:36, II Co. 4:18; Rm. 3:5; II Ts. 1:6-12; I Co. 4:5; At. 17:31; Rm. 2:2-16; Ap. 20:11,12; I Jo. 2:28 e 4:17 ).